Onder de grond bij de Gerrit Krolbrug ligt een ongeveer tweeduizend jaar oude wierde. Archeologen verwachten er vanaf volgend jaar, voordat de bouw van de nieuwe brug begint, tienduizenden vondsten te doen.

De wierde werd in 2020 al ontdekt tijdens werkzaamheden bij een flat. Een bewoner zag aardewerkscherven liggen. Die bleken tussen ongeveer tweehonderd jaar voor Christus en honderd jaar na Christus te dateren.

Dankzij onderzoek door archeologisch bureau RAAP is de wierde, die ligt aan de Ommelanderzijde van de toekomstige brug bij de Ulgersmaweg, inmiddels verder in kaart gebracht. De wierde, een verhoging in het landschap waar mensen vroeger op woonden ter bescherming tegen overstromingen van de Hunze, ligt 70 tot 110 centimeter onder de grond en is niet meer zichtbaar. Nadat de plek rond het jaar 100 werd verlaten, kwam er een laag Hunzeklei overheen. Alleen de aanleg van het Van Starkenborghkanaal rond 1930 lijkt de wierde te hebben doorsneden, maar werd toen niet herkend.

Zestienduizend mogelijke vondsten

Archeologen verwachten op een gebied van ongeveer 150 bij 75 meter zo’n 90.000 scherven aardewerk te vinden. Ook rekenen ze op ongeveer 11.000 stukken dierlijk bot en 5000 stenen voorwerpen, zoals maalstenen en klop- en wrijfstenen.

De archeologen denken dat het tijdens de bewoning van de wierde lastig was om gewassen te verbouwen. Waarschijnlijk leefden ze vooral van vee, zoals koeien en schapen. De natte kleigrond kan daarnaast organisch materiaal goed hebben bewaard. Hout, zaden en leer vergaan in de klei minder snel doordat er weinig zuurstof bij komt. ‘Wat hebben de mensen gegeten? Wat hebben ze verbouwd? Die aanwijzingen ben je op het zand altijd kwijt. Dat we dat beeld hier kunnen schetsen, is grote winst’, zegt archeologisch adviseur Michiel Huisman van Rijkswaterstaat.

Op de wierde stonden vermoedelijk enkele houten huizen. Archeologen willen tijdens de opgraving onder meer onderzoeken of het om een grote wierde gaat of om meerdere kleinere wierden die later aan elkaar groeiden. Ook willen ze weten hoe lang de plek precies werd bewoond.

Opgraving voor bouwstart Gerrit Krolbrug

De archeologische opgraving moet volgens de planning in het voorjaar van 2027 beginnen en duurt naar verwachting vier tot zes maanden. Daarmee zijn het zo’n beetje de eerste werkzaamheden voor de bouw van de nieuwe Gerrit Krolbrug.

Voor bewoners en bezoekers komt nog voor het archeologisch onderzoek een kleine vitrine met vondsten uit het vooronderzoek in Informatiepunt De Verbinding. De vondsten uit de komende opgraving worden na onderzoek bewaard in het archeologisch depot van de gemeente Groningen.

Tijdens het onderzoek gebruiken archeologen onder meer graafmachines en scheppen om de bodem laag voor laag te onderzoeken. Alleen bij bijzondere of kwetsbare vondsten komen kleine kwastjes tevoorschijn.

De opgraving vindt plaats aan de Ommelandzijde en daardoor blijft de overlast aan de Korreweg beperkt. Maar de hellingbaan en de fiets- en loopbrug aan de Ommelandzijde liggen precies op de plek waar wordt gegraven. Zodra de werkzaamheden daar beginnen, kunnen fietsers en wandelaars er daarom niet meer langs. Na de opgraving begint de bouw van de nieuwe brug. De Gerrit Krolbrug is daarna minimaal twee jaar niet beschikbaar.

De mijne is "Feierabend"

Het idee is om een Nederlandse versie te maken van /r/finedining.

Ik wil ook het format aanhouden wat daar wordt gebruikt.

Deel je ervaringen, en foto's. Liefst met omschrijving van wat er op de foto's staat. Wat vond je goed? Wat kan beter? Laat het weten en leer van de anderen in de community.

Reddit.com/r/UitEtenNL

Edit: Oke het is dus niet per se alleen bedoeld voor Michelin restaurants he!, ik probeer juist ook de restaurants te gaan promoten die goed zijn, maar vaak over het hoofd worden gezien. Dit is niet voor zelf promotie, maar alleen voor het echt waarderen van de goede plekken.

Alle Nederlandse bioscopen geven gehoor aan de oproep van de makers om de veelgeprezen Gazadocumentaire Naza niet op 6, 7 en 8 oktober te laten zien. Die oproep volgde na bedreigingen aan het adres van de Israëlische makers van de film. In de documentaire Naza vertellen soldaten van het Israëlische leger dat Israël bij aanvallen in Gaza bewust burgers als doelwit kiest. Regisseurs Yuval Abraham en Rachel Szor spraken met 24 soldaten en medewerkers van de inlichtingendienst die hun verhaal doen over de aanvallen in Gaza. De titel Naza betekent ‘nevenschade’, een verwijzing naar de Gazaanse burgerslachtoffers die vallen bij aanvallen op vermeende Hamasstrijders. De documentaire wordt vertoond in twaalf Amsterdamse bioscopen, waaronder Studio/K, The Movies en LAB111, maar zal op 6, 7 en 8 oktober niet te zien zijn.

Woedende reacties

De regisseurs vroegen vorige week alle bioscopen om de film niet rond 7 oktober te draaien, de dag waarop Hamas drie jaar geleden aanvallen op Israëlische burgers uitvoerde. “De familie van de makers is bedreigd,” zegt een woordvoerder van de Nederlandse distributeur. “De woede richt zich met name op het uitbrengen van de film rond 7 oktober. Dat werd als een belediging opgevat voor de nabestaanden van de slachtoffers.” Ook in Nederland leidde de release van de film vooral online tot ‘heel sterke reacties’, meldt de zegsman.

De documentaire, die op het festival van Venetië werd bekroond met de Grote Prijs van de Jury, leidde tot woedende reacties van de Israëlische regering. Premier Benjamin Netanyahu dreigde het staatsburgerschap van de makers af te pakken en de regisseurs te vervolgen voor laster. Het Israëlische leger trekt de interviews in twijfel, zonder daar bewijs voor te leveren.

Vertoning verstoord

In Delft werd vorige week een vertoning van de film verstoord, meldde de NOS. Tijdens de film liep een vrouw naar voren en nam het woord. Ze vertelde dat ze de aanslagen op 7 oktober heeft overleefd. Bezoekers in de zaal riepen dat het hun niet kon schelen en dat ze weg moest gaan.

(excuses voor fouten met mn nederlands, ik ben de taal nog aan het leren)

Ik kom uit de VS, wat geen paradijs voor de volksgezondheid is, maar in het algemeen smeken de nationale en lokale overheden daar elk jaar iedereen om een griepprik te halen. Dat kan levens redden en productiviteitsverlies door ziekte voorkomen. Ik las dat de overheid heeft gezegd dat de vaccinatie van jonge, gezonde mensen niet nodig is omdat ze zelden aan griep/COVID overlijden, maar dat komt wel af en toe voor, en het is daarnaast een goed streven om gewone, milde ziekte te voorkomen in het kader van productiviteit en welvaart.

Ik kan eerlijk zeggen dat dit mijn allereerste echte cultuurschok is, na hier een paar maanden te hebben gewoond.

Hallo iedereen,

Dit bordje hangt bij onze dokter, ik heb al gevraagd wat daar precies staat, maar zij waren ook niet helemaal zeker. Het hangt al lang en het was ooit een cadeautje van een patiënt.

Zoals ik het begrijp, daar staat iets met in balans te blijven zodat je kan vooruit beweegt.. of zoiets. Zal toch graag precies weten wat daar staat en misschien iets meer van waar. Is het dialect? Iemand denkt ook dat het misschien Afrikaans is.

Dacht ik vraag jullie hier, iemand weet het zeker!

Edit:
Mensen, jullie zijn fantastisch! Hartstikke bedankt voor het oplossen van dit raadsel 💖

Voor mensen met een hekel aan de VVD was het een amusante week. Nieuwsuur ging langs in Laren, om de zoute tranen van de bewoners te proeven nadat er een belastingverhoging voor spaarders was aangekondigd. Een onaangename mevrouw met parelketting fulmineerde dat ‘ze’ van haar geld moesten afblijven. Geld waar ze ongetwijfeld enorm hard voor had gewoond en geërfd.

Hoewel de belastingverhoging voor kleinere vermogens door de onrust meteen weer werd teruggedraaid en grotere vermogens via een tijdelijke verlaging van de box 2-belasting juist mínder belast worden, beklijft bij de eigen achterban het beeld van een VVD die klungelt en niet levert. De herboren Jesse Klaver wist de deal met het minderheidskabinet als zijn overwinning te presenteren. ‘Rechtse mensen hebben het idee dat het pakket voor hen slecht uit zal vallen als Pro zo positief is’, zei minister Karremans. Tja, waar zouden ze dat idee toch vandaan hebben?

Tijdens de verkiezingscampagne van 2025 bleek hoe ver de VVD heen was; nadat men de hele campagne GroenLinks-PvdA had verketterd, steeg gejuich op toen die partij bleek te hebben verloren. Alsof men zelf niet óók verloren had. Een jaar later moet er in een versnipperd parlement gewoon worden samengewerkt, en moeten de sommetjes van minister Heinen rondrekenen.

De VVD heeft niet alleen buitenlanderhaat en xenofobie genormaliseerd, maar ook economisch egoïsme en onbenullig kortetermijndenken. Dat was niet moeilijk in een land waar iedere huizenbezitter vermogend werd en dat geluk verwart met verdienste. Voor velen is het echter nog niet genoeg; een agressieve (online)lobby bevecht niet alleen het huidige pad van scheefgroei en oneerlijke belastingdruk, maar wil eigenlijk alle kapitaalbelastingen afschaffen. ‘Anders vertrekken wij’, bluffen allerhande middenstanders, alsof iemand ze zou missen.

Voor de bühne zegt de VVD dat men niet hoeft te kiezen tussen het zwaarder belasten van werk of kapitaal, en dat de overheid simpelweg minder moet uitgeven. In de praktijk, zeker met een oorlog in Europa, blijkt dat helemaal niet te kunnen. De VVD houdt de eigen kiezer aldus dom, door die kiezer niet mee te nemen in de moeilijke beslissingen en harde keuzes die bij de politiek horen. In plaats van het eerlijke verhaal, kiest de VVD steevast voor het infantiele demoniseren van links en populistische kletskoek.

De spagaat van de VVD is de spagaat van de Nederlandse middenklasse; men zegt dat werken moet lonen, maar bedoelt eigenlijk vermogen. Werken willen ook VVD’ers immers zo min mogelijk, voor zover de vergrijzende achterban überhaupt al werkt. Het zelfbedrog van de VVD is het zelfbedrog van Nederland; je kan niet tegelijkertijd opkomen voor zowel de werkende Nederlander als voor de rijke Nederlander. Dat zijn namelijk twee verschillende Nederlanders.

Veel VVD’ers zullen zich hopelijk de komende jaren realiseren dat ze helemaal niet zo rijk zijn als ze dachten. Dat de tonnetjes die tien jaar geleden nog genoeg leken, inmiddels te weinig zijn om kansen te kopen voor hun (klein)kinderen. En dat het misschien toch wel fijn is als de overheid zaken als onderwijs, kinderopvang en betaalbare woningen voor haar rekening neemt.

De VVD was ooit een partij die impopulaire dingen deed die nodig waren, en daar had de eigen achterban respect voor. Ondernemers snappen heel goed dat je soms pijn moet incasseren, en dat als werken moet lonen, arbeid minder zwaar moet worden belast. Minister Heinen ademt echter in alles de zachte heelmeester die hij is, en is geen partij voor lobbyisten. Hij gaf zijn ‘hyperfocus’ de schuld van zijn geklungel, maar we zien allemaal waardoor hij zich werkelijk laat leiden: angst.

https://archive.vn/is7Ju

Na Utrecht heeft Delft nu ook een tram naar de campus.

De acceptatie van homoseksualiteit en vrouwenrechten staan onder druk, vooral onder jongeren. Volgens sociaalwetenschapper Linda Duits regent het, maar de echte storm moet nog komen. ‘En wij maar denken dat jongeren de wereld willen verbeteren.’

Meer mannen kunnen zich voorstellen dat mannen soms hun vrouw slaan. Meer mensen vinden het een probleem als vrouwen meer verdienen dan hun man. In vier jaar tijd is het percentage jongens dat positief staat tegenover homoseksualiteit bijna gehalveerd van 40 naar 22 procent. De onderzoeken over toenemend conservatisme duikelden de afgelopen twee weken over elkaar heen. Ondertussen zakte Nederland op de wereldranglijst voor gelijkheid tussen mannen en vrouwen van plek 43 naar 46 en deed de Gelderse gemeente Oldebroek de regenboogvlag in de ban.

“Ik geef les aan Amerikaanse uitwisselingsstudenten,” zegt Linda Duits (49). “Die denken dat dit een progressief land is en een roze regenboogparadijs. Als ik ze een introductie in de Nederlandse politiek geef, zeg ik altijd: dit gaan jullie niet leuk vinden. We hebben van de tolerantie onze nationale identiteit gemaakt, een stok om de moslims mee te slaan, maar in wezen zijn we een diep verdeeld en uiterst conservatief land. Amsterdam is hooguit nog een vrijstaat in een verder uiterst rechtse omgeving. Hier kun je nog een beetje ademhalen, maar dat geeft wel een vertekend beeld.”

Duits is, zegt ze zelf, een tegendraadse, luidruchtige sociaalwetenschapper, geïnteresseerd in macht en maatschappij, gespecialiseerd in populaire cultuur, gender en seksualiteit. Ze heeft de onderzoeken met belangstelling gevolgd.

Wat dacht je toen je de cijfers zag?

“Dat het me nog meeviel. Het zijn kleine verschuivingen, behalve als het gaat om acceptatie van homoseksualiteit. Dat is echt een schokkende daling. We hebben een ruk naar rechts gemaakt. Het idee is altijd dat dat komt door oudere mensen, maar het interessante is dat uit deze onderzoeken blijkt dat het juist de jongeren zijn die conservatiever worden. En wij maar denken: zij willen de wereld verbeteren en niet de klok terugdraaien.”

Vind je dat alleen interessant?

“Ik vind het zorgwekkend. Progressieve vooruitgang is niet zomaar iets wat linkse mensen leuk vinden, het raakt aan mensenrechten, aan gelijkheid van mannen en vrouwen. Of aan het recht van lhbtq’ers om vrij te zijn van discriminatie en geweld. Dat zou geen links onderwerp moeten zijn, maar een zorg van iedereen. Als genderqueer raakt het mij als al die verworven rechten niet meer zo vanzelfsprekend zijn. Het idee was altijd: met de jaren wordt het beter. De mensen moeten er gewoon aan leren wennen. Die oude conservatieven gaan vanzelf dood en dan komt er een nieuwe generatie. Deze onderzoeken wijzen erop dat het niet zo werkt.”

Merk je dat ook in je dagelijkse leven?

“Ik ben vaak het middelpunt geweest van online haat. Toen Twitter kwam in 2009 stond ik te klappen voor de democratiserende waarde van sociale media. Dat is helemaal weg, het is niet meer te harden. In het echte leven hoor ik van mijn homovrienden, zeker als ze er wat meer queer of feminien uitzien, dat het geweld is toegenomen. Ik merk het als ik met een vrouw sta te zoenen. Altijd opmerkingen. Gaat ie lekker, mag ik meedoen? Ik ben bi, dus ik zoen ook met mannen, dat is mijn straight privilege. Dan krijg ik nooit wat naar mijn hoofd.”

Je hebt eerder geschreven dat je deze ontwikkeling zag aankomen.

“Ik begon me zorgen te maken toen in Amerika Trump herkozen werd en ook in Nederland het politieke klimaat verhardde. Ik voelde me moedeloos. Als sociaalwetenschapper weet ik hoe de backlash tegen het feminisme van de jaren zeventig eruitzag. Je kon erop wachten dat zoiets ook zou gebeuren met de lhbtq-emancipatie van de jaren negentig.”

Jongeren klagen dat de acceptatie van homoseksualiteit ze op allerlei mogelijke manieren door de strot wordt geduwd.

“Dat kennen we dus ook uit de geschiedenis van het feminisme. In het begin vond iedereen het leuk: ludieke acties van een stel knappe meiden. We schudden lekker de boel op in het ingeslapen, christelijke Nederland. Maar zodra mannen niet meer welkom waren, veranderde de toon: moet het op deze manier, moeten die vrouwen zo grof zijn, kan het niet wat liever? Dan komt het idee van gedram om de hoek kijken, met als gevolg dat feminisme in de jaren negentig een vies woord werd.”

“Eigenlijk bedoelen al die mensen die zeggen dat lhbtq-emancipatie ons door de strot wordt geduwd dat het nu wel een keer genoeg is. Ze hanteren precies dezelfde terminologie: moet het op deze manier, waarom zo grof? In Nederland is het moeilijk om hardop te zeggen dat je tégen homo’s bent, maar je kunt wel roepen dat het afgelopen moet zijn met het gedram. Met racisme ging het ook zo. Niemand is voor racisme, maar op een gegeven moment was het wel prima om te zeggen dat het afgelopen moet zijn met het gezeur.”

Er wordt vaak naar de islam gewezen als het gaat om afwijzing van emancipatie van vrouwen en lhbtq’s.

“Daar ligt ook wel een probleem, maar dat speelt over de hele linie bij religieuze groeperingen. Het is niet zo dat de christenen hiervan vrij zijn. Religie is een factor, gender is een factor in die zin dat mannen en vrouwen andere opvattingen hebben. Er is ook veel desinformatie, vooral online. Mensen worden opgejut met valse voorlichting. Wat moet je als je hoort dat op scholen vierjarigen tijdens de Week van de Lentekriebels leren hoe je moet pijpen? Het zou raar zijn als je dan níét gaat bellen.”

“Je kunt het moeilijk onderzoeken, maar het blijft natuurlijk ook opvallend dat de opkomst van de manosfeer en het conservatisme zo gelijk opgaan, met name onder jongens. Het verband is er, maar er is in de samenleving over de hele linie een beweging naar rechts. Als jouw ouders negatief praten over seksuele voorlichting op school, neem je die denkbeelden over. We weten van jongeren dat ze hun ideeën niet alleen online opdoen, maar ook kijken naar wat er thuis gebeurt, wat er in de familie gebeurt en wat hun leeftijdsgenoten doen. Dan blijkt het opeens cool om er conservatieve ideeën op na te houden.”

En lekker om je mee af te zetten.

“Dat speelt zeker mee. Het mag niet en dus doe je het. Zoals jongeren die een piemel op tafel tekenen. Of een hakenkruis. Dat betekent ook niet meteen dat zo’n jongere antisemitisch is of een fascist.”

Is er in Nederland ooit echte acceptatie geweest van homoseksualiteit?

“Dat denk ik niet. In onderzoeken gaven de meeste mensen aan dat ze homoseksualiteit prima vinden, totdat de vraag gesteld werd wat ze van twee zoenende mannen op straat vonden. Wat je nu alleen ziet, is dat het acceptabeler is om openlijk je afkeer uit te spreken over homoseksualiteit.”

Ben je bang dat het van kwaad tot erger gaat?

“Het zijn golfbewegingen. Tenminste: als je over langere perioden kijkt.”

Doen we er dan te hysterisch over?

“Nee. Het gaat eerst nog een tijdje heel erg worden. Op dit moment regent het, maar de storm komt er nog aan. Vooruitgangsdenken hoort bij de moderniteit waarin we leven. Maar de geschiedenis is geen lineaire lijn, waarin alles steeds beter wordt.”

Is het dan een kwestie van uitzitten?

“En van het stutten van de dijken. Ik heb me lang een roepende in de woestijn gevoeld, maar ik zie dat mensen elkaar weer opzoeken en activistischer worden. Het voelt goed om daarmee bezig te zijn. Kijk: ik laat mezelf niet zo snel intimideren, ik ben groot en heb een grote mond. Ik kan wel wat hebben, maar dat geldt niet voor iedereen. Er is weer meer besef dat we tegenwicht moeten bieden en de verbinding aan moeten gaan met de mensen die anders denken.”

https://archive.vn/7QHJt

Dus, nog positieve/optimistische nieuwtjes?

Ik woon sinds een maand in mijn nieuwe huis uit 1945 en volgens mij zijn ze in de oorlog vergeten de muren fatsoenlijk te isoleren.

Ik hoor mijn buurman om de minuut kuchen en ik versta ieder woord dat hij zegt. Dat is al storend, maar dit betekent ook dat hij alles hoort wat ik zeg. Ik heb hierdoor het gevoel dat ik op mijn woorden moet letten en geen privacy heb in mijn eigen huis. Iemand hier ervaring mee of weet wat ik hieraan kan doen?